再也不会回来啦……
不读诗,无以言,是孔教育自己小孩的话,这个“诗”,指得是《诗经》,也可以叫《诗三百》,因为分成“风”、“雅”、“颂”三个分,很多时候,也可以用“风”来指代它。
在最早的时候,《诗三百》其实只是一本民歌集,但既然它是圣人删述,又既然汉人独尊儒术,《诗》就自然成了基本教材之一,而对于每篇诗作行分段分节,研究其中心思想,挖掘其在义……自然,也就成了普天官员文吏们的必修课。
而且,汉人不光重“风”,也奉“”为宗。
汉尚楚声,自汉开国以来,以《离》为代表的楚辞一直有着极地位,得到广泛学习。人香草就是指孤臣孽,恶禽臭准是针对谗佞不臣……这个手法,基本上是个文人都懂。
……于是,杯了。
诗惧穿凿文惧读,以有心算无心,还怕找不事么?更何况,杨恽自己留的把柄,也忒大了些。
田彼南山,芜秽不治。一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时!
再读一遍这首诗,记住里面的关键字“田彼南山”。
……好,我们开始翻《诗经》。
《齐风*南山》:“南山崔崔,雄狐绥绥。鲁有,齐由归。既曰归止,曷又怀止?”
解曰:南山,刺襄公也,以其与妹有私……
复有注:南山,齐南山也,国君尊严如南山。
《小雅*节南山》:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!”
解曰:刺幽王也,不知节国用……
《小雅*信南山》:“信彼南山,维禹甸之。畇畇原隰,曾孙田之。我疆我理,南东其亩。”
解曰:刺幽王也……
……
好啦,不必再向引啦,总之,你说他是牵也行,说他是胡闹也,反正在那个时代中,“南山”被认为有着特殊的义,可以用来指代“至者”。
(顺便说一,也正是这个原因,有人解陶诗“悠然见南山”句实非隐逸,而是“在江湖、心怀帝阙”的忠贞表现……)
好,现在我们再回过看看那首诗,就实在太过刺了。
南山、芜秽、不治!
本章未完,点击下一页继续阅读